Este 28 de agosto, además de los sucesos del Protestodromo que acapararon la atención internacional y de parte de la capital (estoy seguro que en el interior de la Isla pocos se enteraron, es tan buena la prensa), otros cubanos también fueron noticia. En este caso no hubo represión sino premiación. Polina Martínez Shviétsova, miembro de esa generación híbrida de padres cubano-rusos (y léase no solo rusos, ex campo socialista en general) y que tantos buenos escritores y artistas como Anna Lidia Vega Serova, Andres Mir, Liudmila Velazco, Hanna G. Chomenko y otros, fue la ganadora de la 7ma. edición del Premio Iberoamericano de Cuentos Julio Cortázar.
Martínez Shviétsova, residente en Ciego de Ávila, obtuvo el galardón por su obra Skizein (Decálogo del Año Cero). Según el jurado, la autora desarrolla la fórmula del misterio, que para ella es la locura, a partir de una declaración inquietante de Federico Nietzche.
Pues a Polina y a todos esos amigos de esa generación que no sólo trajo muñequitos un abrazo enorme.
Costura a domicilio
© Eduardo Frias Etayo
sábado, 30 de agosto de 2008
SON CIENTOS LOS ALDABONAZOS
El 5 de agosto de 1951 Eduardo Chivás en emisión al aire daba su último aldabonazo llamando a la conciencia del pueblo cubano. El 28 de agosto un grupo de jóvenes en un concierto en vivo daban uno más de los cientos de aldabonazos que tratan de despertar la vergüenza de los nativos de una isla que nunca bajó la cabeza ante opresor alguno. Aún recuerdo la poco clara primera detención de Gorki, líder del grupo de rock Porno para Ricardo durante el Festival de Rock Metal de Pinar del Río, su voz retadora y llena de humor al burlarse de los resultados del juego de béisbol que se celebraba el mismo día entre el equipo de esa ciudad y la novena capitalina, y el rostro de sorpresa cuando momentos después de bajar del escenario era detenido.
Aplaudo el valor de los amigos que concurrieron al concierto a exigir su libertad, y eso me trae el recuerdo de otros amigos que han sido encerrados, o los han brutalmente agredido, discriminados, y apartado como quien contrae alguna enfermedad contagiosa, como es el caso de Angel Delgado, pintor, que cumplió condena en prisión por su derecho al discurso plástico, o Luis Felipe Rojas, un excelente poeta que malvive en estos momentos en su natal pueblito de San Germán, y del cual tomo este texto publicado por Encuentro en la Red, y que retrata la situación de muchos intelectuales cubanos que se toman la molestia de pensar.
"Acaban de avisarme que he muerto. / Lo anunció entre líneas la prensa oficial". Definitivamente, han sido estos versos de Raúl Rivero los que me animaron a escribir el resumen de un año a pies descalzos. Aunque no sé bien cuándo comenzó todo, si el día que mezclé a Marx, Gorbachov y Carlos Alberto Montaner, o el día en que confesé haberlos leído o tener sus libros a mano.
Cuando me hicieron un registro domiliciar y se metieron aquellos hombrecitos vestidos de azul en el cuarto de mi hijo: ¿Qué buscaban? Si la orden de registro decía "propaganda enemiga", ¿para qué llevarse revistas Vitral, Revolución y Cultura, Música Cubana y otras?
Debí captar el "mensaje" a tiempo. Cuando se llevaron mi laptop me invitaron a acogerme a los servicios informáticos que pululan en la Isla para cualquier intelectual o persona corriente, como los numerosos cifercafés existentes en todas las esquinas, pero les juro que ando medio dislocado y "no capté el mensaje".
Hace unas semanas he sido declarado "mercenario", al servicio de otro imperio. Están por dejarme sin patria, pero, cuando en mis versos digo patria, ¿a quién estoy plagiando?, ¿a Varela y a Martí, a Padilla, Bragado, Vázquez Portal, Cabrera Infante, a Reinaldo García Blanco, César López, Caridad Atencio Mendoza o Reina María Rodríguez, o a todos juntos?
Si por obra de magia, mañana Rafael Rojas y Abel Prieto se pusieran frente al Niágara (Dios no lo quiera, eso sí sería un cóctel molotov) y le llamaron undoso, como Heredia, y gritaran que no, que a Cuba no quieren regresar, y lloraran frente al mismísimo Tacón y le dieran con un tacón en la cabeza y se volvieran a la América revoltosa que los va a despreciar, ¿qué debo hacer? ¿Los desprecio igual, los ignoro por jugosas o soporíferas que sean sus obras? Como en un cuento que leí, parece que no una hormiga sino un elefante se me ha metido oreja adentro y está destrozando mis circuitos.
Yo no capté el mensaje.
El punto de vista
Hace medio año una escuálida muchacha vino hasta este empolvado rincón para "expulsarme" de una asociación de escritores noveles que hay en la vida cultural cubana, y aunque hacía ya más de seis meses que era "baja natural, por haber cumplido los 35 años", le acepté la ofensa, escuché callado las injurias.
Imaginaba que cuando ella ponía los pies sobre mi cabeza y los pocos versos que había escrito, la veía escalar hacia el pedestal de un ministerio o una loca carrera hacia La Habana, o en la escalerilla de un avión que la va a llevar o la está llevando ya hacia uno de los tours que ahora hacen algunos intelectuales a Bolivia, Venezuela, Perú y el país que se le sume próximamente. Pero no valía discutir y lo acepté tranquilo.
Yo no capté el mensaje.
De todos modos hay algo que no encaja en mi locura. Si publico en la revista Encuentro de la Cultura Cubana, estoy "pagado por la CIA"; si leyera en un cerro de Caracas o de La Paz, soy un hombre solidario; si leo en la tribuna abierta o firmo un manifiesto antinorteamericano, soy un "intelectual comprometido con su tiempo".
Indudablemente, no aprendí mucho de las técnicas narrativas del Chino Heras y Amir Valle en su taller de Miramar. Esto debe ser algo así como el punto de vista u otra categoría sobre el estilo. No debo mezclar amigos como Ismael González Castañer y Antonio José Ponte, o los que se pudieron ir y los que no, o los que "sí porque no", o los que "no porque sí". Ahora cuando voy al cine, no sé si darme una empachada de fresa en la "última cena", o pedir un helado de chocolate "…en el país de las maravillas".
Este atasco de intelecto debe ser porque vivo en San Germán. Desde aquí no se atina a elegir entre el Chivas Regal y el Johnny Walter, en este pueblo no enseñan cuál línea es mejor, si Iberia o Air France, supongo que tampoco nos haga mucha falta.
Ahora debo ponerlo todo en su lugar, ya no diré más aguamanil, almendra o borceguíes. Me han nombrado mercenario y no tengo derecho a los caldos más jugosos del idioma. Ya no digo patria ni a degüello. Me han ofrecido un disfraz y una mordaza, me han ofrecido perdón si yo lo pido. Yo no capté el mensaje, pero algo no anda bien dentro de mi, y comienzo por citarme: "…me van a arrancar la lengua putrefacta / para evitarse una canción".
Luis Felipe Rojas
Para Luis, Gorki y los amigos que aún sobreviven en la Isla este texto (no tiene, Luis, la calidad de tus poemas) que escribí un día que a través de amigos me enteré de la golpiza que le habían propinado a Luis Felipe.
Aplaudo el valor de los amigos que concurrieron al concierto a exigir su libertad, y eso me trae el recuerdo de otros amigos que han sido encerrados, o los han brutalmente agredido, discriminados, y apartado como quien contrae alguna enfermedad contagiosa, como es el caso de Angel Delgado, pintor, que cumplió condena en prisión por su derecho al discurso plástico, o Luis Felipe Rojas, un excelente poeta que malvive en estos momentos en su natal pueblito de San Germán, y del cual tomo este texto publicado por Encuentro en la Red, y que retrata la situación de muchos intelectuales cubanos que se toman la molestia de pensar.
"Acaban de avisarme que he muerto. / Lo anunció entre líneas la prensa oficial". Definitivamente, han sido estos versos de Raúl Rivero los que me animaron a escribir el resumen de un año a pies descalzos. Aunque no sé bien cuándo comenzó todo, si el día que mezclé a Marx, Gorbachov y Carlos Alberto Montaner, o el día en que confesé haberlos leído o tener sus libros a mano.
Cuando me hicieron un registro domiliciar y se metieron aquellos hombrecitos vestidos de azul en el cuarto de mi hijo: ¿Qué buscaban? Si la orden de registro decía "propaganda enemiga", ¿para qué llevarse revistas Vitral, Revolución y Cultura, Música Cubana y otras?
Debí captar el "mensaje" a tiempo. Cuando se llevaron mi laptop me invitaron a acogerme a los servicios informáticos que pululan en la Isla para cualquier intelectual o persona corriente, como los numerosos cifercafés existentes en todas las esquinas, pero les juro que ando medio dislocado y "no capté el mensaje".
Hace unas semanas he sido declarado "mercenario", al servicio de otro imperio. Están por dejarme sin patria, pero, cuando en mis versos digo patria, ¿a quién estoy plagiando?, ¿a Varela y a Martí, a Padilla, Bragado, Vázquez Portal, Cabrera Infante, a Reinaldo García Blanco, César López, Caridad Atencio Mendoza o Reina María Rodríguez, o a todos juntos?
Si por obra de magia, mañana Rafael Rojas y Abel Prieto se pusieran frente al Niágara (Dios no lo quiera, eso sí sería un cóctel molotov) y le llamaron undoso, como Heredia, y gritaran que no, que a Cuba no quieren regresar, y lloraran frente al mismísimo Tacón y le dieran con un tacón en la cabeza y se volvieran a la América revoltosa que los va a despreciar, ¿qué debo hacer? ¿Los desprecio igual, los ignoro por jugosas o soporíferas que sean sus obras? Como en un cuento que leí, parece que no una hormiga sino un elefante se me ha metido oreja adentro y está destrozando mis circuitos.
Yo no capté el mensaje.
El punto de vista
Hace medio año una escuálida muchacha vino hasta este empolvado rincón para "expulsarme" de una asociación de escritores noveles que hay en la vida cultural cubana, y aunque hacía ya más de seis meses que era "baja natural, por haber cumplido los 35 años", le acepté la ofensa, escuché callado las injurias.
Imaginaba que cuando ella ponía los pies sobre mi cabeza y los pocos versos que había escrito, la veía escalar hacia el pedestal de un ministerio o una loca carrera hacia La Habana, o en la escalerilla de un avión que la va a llevar o la está llevando ya hacia uno de los tours que ahora hacen algunos intelectuales a Bolivia, Venezuela, Perú y el país que se le sume próximamente. Pero no valía discutir y lo acepté tranquilo.
Yo no capté el mensaje.
De todos modos hay algo que no encaja en mi locura. Si publico en la revista Encuentro de la Cultura Cubana, estoy "pagado por la CIA"; si leyera en un cerro de Caracas o de La Paz, soy un hombre solidario; si leo en la tribuna abierta o firmo un manifiesto antinorteamericano, soy un "intelectual comprometido con su tiempo".
Indudablemente, no aprendí mucho de las técnicas narrativas del Chino Heras y Amir Valle en su taller de Miramar. Esto debe ser algo así como el punto de vista u otra categoría sobre el estilo. No debo mezclar amigos como Ismael González Castañer y Antonio José Ponte, o los que se pudieron ir y los que no, o los que "sí porque no", o los que "no porque sí". Ahora cuando voy al cine, no sé si darme una empachada de fresa en la "última cena", o pedir un helado de chocolate "…en el país de las maravillas".
Este atasco de intelecto debe ser porque vivo en San Germán. Desde aquí no se atina a elegir entre el Chivas Regal y el Johnny Walter, en este pueblo no enseñan cuál línea es mejor, si Iberia o Air France, supongo que tampoco nos haga mucha falta.
Ahora debo ponerlo todo en su lugar, ya no diré más aguamanil, almendra o borceguíes. Me han nombrado mercenario y no tengo derecho a los caldos más jugosos del idioma. Ya no digo patria ni a degüello. Me han ofrecido un disfraz y una mordaza, me han ofrecido perdón si yo lo pido. Yo no capté el mensaje, pero algo no anda bien dentro de mi, y comienzo por citarme: "…me van a arrancar la lengua putrefacta / para evitarse una canción".
Luis Felipe Rojas
Para Luis, Gorki y los amigos que aún sobreviven en la Isla este texto (no tiene, Luis, la calidad de tus poemas) que escribí un día que a través de amigos me enteré de la golpiza que le habían propinado a Luis Felipe.
A Luis Felipe, el Monje Louis, el hermano
Las ventanas revientan con la pedrada
el puño golpea la boca, la palabra queda interrumpida
pero no acallada
el odio es el hábito que envuelve al monje
el golpe es la desesperación
la ventana reventada es una puerta
el mar desbocado no llega hasta tu umbral
no dejes que el dolor ciegue la boca
no dejes que el dolor haga sorda la mano
que lanza el poema contra el rostro del cielo
deja entrar las voces clamantes de todos los desiertos
empolva tus sandalias con los lamentos de los enclaustrados
recorre el terror del grito que se vio solo
no repares la ventana
graba en sus destrozadas jambas el poema del ciego que llora la mordida de advertencia del perro lazarillo
graba con fuego tu nombre en el dintel de la puerta que ahora aporrean
los sordos
que no escuchan tu voz que responde la ausencia
no les dejes ver tu rostro
borra tus pisadas
no repares la ventana
martes, 26 de agosto de 2008
HUNDIENDO (EL PERIODISMO) EN EL GRANMA
Hace muy poco les contaba de mi furtiva visita (ok lo acepto, con premeditación y alevosía) a la página de Granma (para los que no lo conocen se los presento: Granma, diario del PCC en Cuba y el periódico más difundido, por supuesto es el único nacional que sale a diario). En dicha visita traía a colación algunos titulares de dicha ¿publicación?. Bueno hoy, reincidente en el delito, volví a dar una vuelta por allá, y acá les dejo algunas de las joyas encontradas. Los texots en verde son míos, los en amarillo son por entero propiedad de Granma.
Ah! y me dirán seguramente que cuál es el disparate en ello, bueno en cuanto a gramática en el titular ninguno, pero si en cuanto a geografía, ya que el artículo se refiere a las palabras de Felipe Pérez Roque durante un encuentro con su homóloga sudafricana (Ministros de Relaciones Exteriores) para la colaboracuón entre ambos países. Por favor, alguien que le pase un Atlas, mapa mundi o le contrate un tutor en Geografía, Cuba está al NORTE del Ecuador terrestre.
Y continúa: La noticia de la insurrección de Yara le despertó vivas simpatías y se hizo el propósito de venir a Cuba a luchar por su libertad.
Solicito se me aclaré si Rius Rivera, el puertorriqueño al que se refiere el texto, vino a luchar por la libertad, y en caso a firmativo se me explique entonces lo de los campos de Cuba libre. Si ya estaban libres no había necesidad de expediciones, como la comandada por Rius Rivera. En ocasiones la poética tiende a confundir el artículo.
Por curiosidad me fui a la página de internacionales, para ver que opinión hay del resto del mundo en Cuba, y seguí con los problemas de geografía. Al parecer el 45% del globo terráqueo lo ocupan países llamados Venezuela, de otra forma no explico que de 22 noticias internacionales 9 (como dije antes 45%) son sobre Venezuela, y el mundo se puede acabar, pero la noticia que encabeza los llamados de la página internacional en la portada de Granma es la referida a que se cerró la inscripción de votantes en Venezuela. ¿Votan los cubanos en Venezuela que es tan importante esa noticia?
Como diría aquel famoso psicólogo en un programa de TVC: Saque usted sus propias conclusiones.
Nota: para los escépticos acá les pongo el link de la página: http://www.granma.cubaweb.cu/2008/08/26/nacional/index.html
miércoles, 20 de agosto de 2008
¿Titulares de prensa?
Hoy incurriendo en el delito de ponerme a mirar el Granma, ese mismo que están pensando, claro con la alevosía de enterarme como anda Cuba en las Olimpiadas, descubrí algunos "titulares" de las noticias más relevantes en el ámbito nacional de la Isla, para que no me digan egoísta por disfrutar solo acá se los dejo.
(Para los posibles escépticos acá les dejo la página web http://www.granma.cubaweb.cu/2008/08/20/nacional/index.html )
O sea la además de la muerte perversa, estado de coma, y demás (creo que la llamó cab...) apelativos que le adjudica Frank Delgado, tenemos una Muerte Materna (no me la imagino dando a luz, y menos amamantando)
(Para los posibles escépticos acá les dejo la página web http://www.granma.cubaweb.cu/2008/08/20/nacional/index.html )
O sea la además de la muerte perversa, estado de coma, y demás (creo que la llamó cab...) apelativos que le adjudica Frank Delgado, tenemos una Muerte Materna (no me la imagino dando a luz, y menos amamantando)
¿Qué? ¿Andamos flojitos del lácteo? ¿Desde cuándo? Al parecer los camagüeyanos son los dueños del cartelito de "Hay leche de población".
Eso es para que vean... hasta Zeus va a rendir cuentas en la televisión.
Definitivamente la medicina cubana engrandece al pueblo de la Isla, y el orden público también, Fay deberá comparecer en las próximas horas ante los tribunales por este ataque alevoso.
sábado, 12 de julio de 2008
DICCIONARIO DE DON JOSE DEL ISLOTE OSEO I-N
IMPRESIONISMO: Corriente estético-filosófica que por etapas entra en boga o casi desaparece. Esta corriente tiene dos vertientes.
Impresionistas: Desde que Cuba tiene historia ha intentado impresionar al turismo. El primer impresionado gallego-italiano-barcelonés (esta confusión de origen ha dado paso que para los cubanos, cualquier nacido fuera de las aguas territoriales sea “yuma”, así no nos enredamos) fue Colón (razón había para impresionarse, ya se sabe, indias semidesnudas, frutas exóticas, papayas… que por esa época de bombas estábamos escasos). Luego se ha creado la pauta, todos los que visitan Cuba al comentar sus primeras experiencias en la Isla dicen sin variar: “Estoy muy impresionado…” Lástima que casi ninguno aclara mas adelante que tipo de impresión es la que se llevó.
La otra corriente son los Impresionistas (cualquier parecido con el nombre de la primera de las vertientes es pura jodedera, y falta de imaginación): en la actualidad esta corriente es bastante escasa, casi reducida a sólo tres impresiones. Granma que contiene las noticias en versión del Dr. Gillotin (para los no franceses la traducción es noticias tipo Luis XVI), el Juventud Rebelde, que convierte esas mismas noticias en deglutibles, manducables a los de a pie, y el Trabajadores para poder explicárselas al ex Secretario General del Sindicato, Pedro Ross. Algunos estudiosos de este fenómeno argumentan que anualmente hay un momento impresionista importante: La Furia del Libro de La Habana que se realiza en el bastión de La Cabaña. Por supuesto los defensores de esta teoría, puestos a la defensiva para estar a tono con el enclave, hablan de los cientos de miles de libros que se imprimen, de los que tres cuartas partes corresponden a la reimpresión de El Principito que, por el volumen impreso hasta la actualidad en Cuba, podemos afirmar que ya toca a 5 ejemplares por libreta de abastecimiento (para los naturales de Extranjia: Cartilla de racionamiento. Véase racionalismo), y de acuerdo a la política anual el otro cuarto de la producción impresa estará dedicado a El Camaleón, El Lagarto Verde o La Caimana (favor de no confundir con una excelente bloguera radicada en Italia).
NIHILISMO: Bueno, nihilismo, nibotonismo, niagujismo, niziperismo, niestambrismo, nicosturismo…
Impresionistas: Desde que Cuba tiene historia ha intentado impresionar al turismo. El primer impresionado gallego-italiano-barcelonés (esta confusión de origen ha dado paso que para los cubanos, cualquier nacido fuera de las aguas territoriales sea “yuma”, así no nos enredamos) fue Colón (razón había para impresionarse, ya se sabe, indias semidesnudas, frutas exóticas, papayas… que por esa época de bombas estábamos escasos). Luego se ha creado la pauta, todos los que visitan Cuba al comentar sus primeras experiencias en la Isla dicen sin variar: “Estoy muy impresionado…” Lástima que casi ninguno aclara mas adelante que tipo de impresión es la que se llevó.
La otra corriente son los Impresionistas (cualquier parecido con el nombre de la primera de las vertientes es pura jodedera, y falta de imaginación): en la actualidad esta corriente es bastante escasa, casi reducida a sólo tres impresiones. Granma que contiene las noticias en versión del Dr. Gillotin (para los no franceses la traducción es noticias tipo Luis XVI), el Juventud Rebelde, que convierte esas mismas noticias en deglutibles, manducables a los de a pie, y el Trabajadores para poder explicárselas al ex Secretario General del Sindicato, Pedro Ross. Algunos estudiosos de este fenómeno argumentan que anualmente hay un momento impresionista importante: La Furia del Libro de La Habana que se realiza en el bastión de La Cabaña. Por supuesto los defensores de esta teoría, puestos a la defensiva para estar a tono con el enclave, hablan de los cientos de miles de libros que se imprimen, de los que tres cuartas partes corresponden a la reimpresión de El Principito que, por el volumen impreso hasta la actualidad en Cuba, podemos afirmar que ya toca a 5 ejemplares por libreta de abastecimiento (para los naturales de Extranjia: Cartilla de racionamiento. Véase racionalismo), y de acuerdo a la política anual el otro cuarto de la producción impresa estará dedicado a El Camaleón, El Lagarto Verde o La Caimana (favor de no confundir con una excelente bloguera radicada en Italia).
NIHILISMO: Bueno, nihilismo, nibotonismo, niagujismo, niziperismo, niestambrismo, nicosturismo…
viernes, 20 de junio de 2008
Homenaje a El Plátano
Recién me he enterado por el blog del Imparcial Digital, del amigo Eufrates del Valle del fallecimiento en La Habana de El Plátano, y a modo de pequeño homenaje pongo acá la última entrevista que hice durante mi estancia en Somos Jóvenes, y que fue precisamente a él.
A CÁSCARA QUITADA
Si digo que caminé, y conocí muchos secretos de la Quinta de los Molinos, la que él considera su otra casa, con Luis Hernández Álvarez, sería para casi todos los habitantes de la Habana algo intrascendente. Claro, si digo que Luis es quien todos conocen por El Plátano la cosa cambia.
Todo el que ha ido a un concierto de trova en la capital ha visto a un tipo flaco con un bolso cruzado al pecho y una cámara fotográfica en mano, moviéndose por el escenario buscando planos en los que quedará el artista para la inmortalidad. Otros lo conocieron por aquel tema de Carlos Varela a fines de los ´80. Quienes lo han conocido no lo han olvidado. Él sigue tras su Zenit capturando instantes.
¿Por qué El Plátano?
No sé, hace tantos años. El apodo data de la década de los ´60. Pasó tanto tiempo que olvidé el por qué.
¿Cómo llegaste a la fotografía?
Estudié hasta 6to. Grado. Lo demás lo hice por mi cuenta. Quería ser fotógrafo y me dedique a ello. Compré una cámara Smena 8, que costó 25 pesos y salí por el barrio a preguntarle a los que sabían de fotografía. Las opiniones eran contradictorias y me dije que esos tampoco sabían nada. Fui entonces a la Biblioteca Nacional y comencé a leer libros sobre el tema. Los libros decían que fuera estudiando según pudiera practicar. Poco a poco me metí en los laboratorios, y así paso a paso. Los pasos fueron un poco grandes. Me adentré en la cosa y al poco tiempo estaba revelando en mi casa.
¿Por qué escogiste a los trovadores como blanco de tus fotos?
Yo empecé en el año 66 tirándole fotos a las carreras de motos. Allí aprendí a perder el miedo, quizá por lo peligroso. Siempre me sentí relegado a la "tonga" y de pronto, allá por el 78 o 79, entré en contacto con los muchachos de la Nueva Trova. Allí la cosa era, y es, muy distinta. Me desvinculé entonces de las motos y dediqué todo mi tiempo a los trovadores. Entre los trovadores todo es como hermanos. No hay nada de uno, las cosas se comparten.
¿Encuentras alguna diferencia entre la Nueva Trova de los 70 y 80 con la de la actualidad?
Ahora hay cazadores de talentos que convierten a cualquier joven con condiciones en un profesional de la noche a la mañana, pero no hay ninguna diferencia. Para mi siguen siendo lo mismo.
¿La Madriguera?*
Es mi otra casa. En un tiempo trabajé aquí de custodio. La Peña de Charly Salgado me trajo de nuevo al mundo de la trova en este sitio. Comencé a ver la peña desde la cerca y terminé arriba del escenario. Yo soy ecologista, el último ciclón casi derribó un árbol del patio. El tronco quedó recostado a otro y por el peligro las actividades se estaban suspendiendo. Era necesario cortarlo, entonces me dije: Bueno si no queda otra solución córtenlo y les propuse que el tronco fuera serrado en pedazos que sirvieran para bancos. Son los que se están utilizando ahora en el escenario y en el patio para las actividades.
¿Otro hobbie?
Siempre me han encantado los perros. Ya no tengo. Tuve que regalarlos porque se me puso difícil el problema de conseguirles la comida (eran doberman). Ahora le dedico mis experiencias a los dueños de otros perros.
Muchos te conocen por la canción de Carlos Varela En Blanco y Negro ¿qué le parece esta al Plátano?
Me gustó. Creó que describe bien al Plátano. Se usó además como tema de mi exposición fotográfica.
¿A quienes le guarda agradecimiento El Plátano?
En un A Guitarra Limpia, en el Centro Pablo de la Torriente Brau, Víctor Casaus y María Santucho me regalaron la cámara Zenit que uso y después de eso me han conseguido rollos. Además de que siempre se han preocupado por mí. La gente de la SGAE, en especial Darci, su directora, que me dieron el espacio para montar mi exposición. ¡Ah! el Guille Vilar que me hizo salir las lágrimas dedicándome el último A Capella del año 2001.
¿A quienes no les agradeces nada?
No le agradezco nada a los conformistas, a los que no cogen lucha. A los que se pasaron su juventud luchando por algo y al llegar a viejos desde detrás de una posición luchan por algo completamente opuesto. Todavía me siento miembro de la Asociación Hermanos Saíz y sigo luchando junto a los jóvenes creadores.
Me siento preocupado por el futuro de las fotos que estoy tirando. No sé como se van a imprimir o a exponer. Uno quiere ver su obra y que los demás la vean también.
Con la cámara y su bolso viejo, en el que, como dice Carlos, lleva la historia de cada función, sigue El Plátano desandando los caminos de la Nueva Trova. Guardando recuerdos que ojalá algún día podamos compartir.
* La Madriguera es la sede de la Asociación Hermanos Saíz en Ciudad de la Habana
A CÁSCARA QUITADA
Si digo que caminé, y conocí muchos secretos de la Quinta de los Molinos, la que él considera su otra casa, con Luis Hernández Álvarez, sería para casi todos los habitantes de la Habana algo intrascendente. Claro, si digo que Luis es quien todos conocen por El Plátano la cosa cambia.
Todo el que ha ido a un concierto de trova en la capital ha visto a un tipo flaco con un bolso cruzado al pecho y una cámara fotográfica en mano, moviéndose por el escenario buscando planos en los que quedará el artista para la inmortalidad. Otros lo conocieron por aquel tema de Carlos Varela a fines de los ´80. Quienes lo han conocido no lo han olvidado. Él sigue tras su Zenit capturando instantes.
¿Por qué El Plátano?
No sé, hace tantos años. El apodo data de la década de los ´60. Pasó tanto tiempo que olvidé el por qué.
¿Cómo llegaste a la fotografía?
Estudié hasta 6to. Grado. Lo demás lo hice por mi cuenta. Quería ser fotógrafo y me dedique a ello. Compré una cámara Smena 8, que costó 25 pesos y salí por el barrio a preguntarle a los que sabían de fotografía. Las opiniones eran contradictorias y me dije que esos tampoco sabían nada. Fui entonces a la Biblioteca Nacional y comencé a leer libros sobre el tema. Los libros decían que fuera estudiando según pudiera practicar. Poco a poco me metí en los laboratorios, y así paso a paso. Los pasos fueron un poco grandes. Me adentré en la cosa y al poco tiempo estaba revelando en mi casa.
¿Por qué escogiste a los trovadores como blanco de tus fotos?
Yo empecé en el año 66 tirándole fotos a las carreras de motos. Allí aprendí a perder el miedo, quizá por lo peligroso. Siempre me sentí relegado a la "tonga" y de pronto, allá por el 78 o 79, entré en contacto con los muchachos de la Nueva Trova. Allí la cosa era, y es, muy distinta. Me desvinculé entonces de las motos y dediqué todo mi tiempo a los trovadores. Entre los trovadores todo es como hermanos. No hay nada de uno, las cosas se comparten.
¿Encuentras alguna diferencia entre la Nueva Trova de los 70 y 80 con la de la actualidad?
Ahora hay cazadores de talentos que convierten a cualquier joven con condiciones en un profesional de la noche a la mañana, pero no hay ninguna diferencia. Para mi siguen siendo lo mismo.
¿La Madriguera?*
Es mi otra casa. En un tiempo trabajé aquí de custodio. La Peña de Charly Salgado me trajo de nuevo al mundo de la trova en este sitio. Comencé a ver la peña desde la cerca y terminé arriba del escenario. Yo soy ecologista, el último ciclón casi derribó un árbol del patio. El tronco quedó recostado a otro y por el peligro las actividades se estaban suspendiendo. Era necesario cortarlo, entonces me dije: Bueno si no queda otra solución córtenlo y les propuse que el tronco fuera serrado en pedazos que sirvieran para bancos. Son los que se están utilizando ahora en el escenario y en el patio para las actividades.
¿Otro hobbie?
Siempre me han encantado los perros. Ya no tengo. Tuve que regalarlos porque se me puso difícil el problema de conseguirles la comida (eran doberman). Ahora le dedico mis experiencias a los dueños de otros perros.
Muchos te conocen por la canción de Carlos Varela En Blanco y Negro ¿qué le parece esta al Plátano?
Me gustó. Creó que describe bien al Plátano. Se usó además como tema de mi exposición fotográfica.
¿A quienes le guarda agradecimiento El Plátano?
En un A Guitarra Limpia, en el Centro Pablo de la Torriente Brau, Víctor Casaus y María Santucho me regalaron la cámara Zenit que uso y después de eso me han conseguido rollos. Además de que siempre se han preocupado por mí. La gente de la SGAE, en especial Darci, su directora, que me dieron el espacio para montar mi exposición. ¡Ah! el Guille Vilar que me hizo salir las lágrimas dedicándome el último A Capella del año 2001.
¿A quienes no les agradeces nada?
No le agradezco nada a los conformistas, a los que no cogen lucha. A los que se pasaron su juventud luchando por algo y al llegar a viejos desde detrás de una posición luchan por algo completamente opuesto. Todavía me siento miembro de la Asociación Hermanos Saíz y sigo luchando junto a los jóvenes creadores.
Me siento preocupado por el futuro de las fotos que estoy tirando. No sé como se van a imprimir o a exponer. Uno quiere ver su obra y que los demás la vean también.
Con la cámara y su bolso viejo, en el que, como dice Carlos, lleva la historia de cada función, sigue El Plátano desandando los caminos de la Nueva Trova. Guardando recuerdos que ojalá algún día podamos compartir.
* La Madriguera es la sede de la Asociación Hermanos Saíz en Ciudad de la Habana
viernes, 13 de junio de 2008
Premios MachoLíricos "El Tosco". Por Don José del Islote Oseo
Total no vale la pena morir de pena, ay! ni por esa nena, ni por otra mejor. ¡Cáscala!
Lírico, relativo a la lira, a la poesía escrita para ser cantada. En inglés lyrics en su segunda acepción, según el Mataburros Webster, se usa para referirse a las letras de las canciones, sean o no líricas. Y en cuanto a este término se refiere, al lirismo, quiero en esta ocasión hablar de letras de canciones, y a su mezcla con la poética de algunos autores en la música cubana.
Tal vez este en un error al afirmar que es uno de los primeros temas machistas, pero por lo menos es el más antiguo de los textos que conozco, e increíblemente es interpretado por esa voz femenina de la trova tradicional, María Teresa Vera. El tema al que me refiero es Sobre una tumba una rumba, que nosotros atribuimos a Ignacio Piñeiro, y los venezolanos a José Rosario. El tema siempre me pareció genial, y sobretodo que lo interpretara una mujer en épocas tan tempranas como los principios de los 30, lo cual no lo desprende de una profunda raíz machista (con este tema descubrí mis tendencias al machismo, lo disfrutaba muchísimo, el tema por supuesto).
No la llores, no la llores
Que fue la gran bandolera
Enterrador no la llores
Luego, muchísimos años más tarde cuando ya olvidaba los corretajes alrededor del tocadiscos de abuela, en reuniones casi siempre en el café del Ciberidem, en el Palacio del Segundo Cabo –actual Instituto Cubano del Libro- tomando algo que no era precisamente café, en tazas de idem (cuando idem tiende al cuadrado) con Osmany Oduardo, Ismael González, y otros cafeteros (entiéndase el delicado proceso en que el néctar del cafeto transforma mágicamente su contenido en químicos elaborados del carbono y que terminan en –OH) invariablemente si el tema era música íbamos a los últimos temas de la salsa cubana y sus textos “líricos”. De estos el ganador del palmarés en cada cita con la cirugía estética era invariablemente José Luis Cortés, apodado con toda exactitud “El Tosco”. Y es que los textos de las canciones de este gran flautista, tanto invitan al baile como al medioevo temprano en cuanto a lirismo. La más conocida entre la cofradía, y el himno para referirnos a machismo musical es su canción de La Bruja, en la cual no le basta con definir a la referida, objeto de tan románticas líneas, como bruja, y para enfatizar su opinión añade, “una bruja sin sentimiento, tu eres una bruja, loca, loca, arrebatá”, y por si no queda claro su concepto la apostilla en uno de los estribillos con toda la dulzura del sabor latino: “tu eres una descará”, para terminar con un coro de etimología algo ambigua: “coge tu palo y vete”. Las razones para entregar el premio summa cum laude al barbarismo lírico quedan más que explícitas.
Por motivos obvios la creación de los Premios El Tosco no se hizo esperar, y el jurado constituido, entre otras personalidades que se fueron integrando, por la cofradía del Ciber, como le dicen cariñosamente parientes y asiduos, procedió durante largas sesiones a otorgar los premios.
Algunos nos han tildado incluso de sociolismo (para los extranjeros, que son los ciudadanos de Extranjis, país situado fuera de las aguas jurisdiccionales de Cuba, esta corriente filosófica de gran extensión en Cuba se refiere a dar preferencia y/o favorecer a los cúmbilas, consortes, pangas, aseres, o sea, a los amigos cercanos). Los detractores del jurado se basan a la frecuente entrega de premios El Tosco al idem. Qué se le va a hacer, se los merece, se los gana en buena lid. Para los escépticos no tienen mas que escuchar de NG la Banda temas como Tremenda Carretera, en el que metaforiza (perdón Cervantes) a la mujer con un auto, y se refiere a ella como “un cacharro con tremenda carretera caminá”.
Otros premios fueron otorgados a Isaac Delgado, por su tema Amor sin ética en la que usando estribillos de otras canciones le recrimina a la muchacha que se decidiera por el otro, además de llamarla chica sintética (algunos críticos consideran esta metáfora como referencia a la escasez de senos de la muchacha).
Manolín, “el médico de la salsa”, fue otro de los agraciados, con varias joyas del machismo musical. Aunque hubo discrepancias acerca de sus temas el que más votos recibió fue Aventura Loca, en el que después de asegurar su posesión sobre la fémina en cuestión cuando se dice “esa chica es mía, esta loca por mí”, añade más tarde “se te ve en la carita que eres una loquita”. Definitivamente, premio.
También reconocida con el premio se encuentra La Charanga Habanera por su tema Abusadora cuyo estribillo dice: "Ella dice que me quiere, ella dice que me adora, pero al final de todo eso es tremenda abusadora”. Y aclara su posición masculina cuando reclama: “yo no voy a llorar lo aseguro, que de amor no se ha muerto ninguno”.
Pero la búsqueda de un verdadero ganador fue ardua, ya que las tablas ardiendo dejadas por NG son un reto para cualquier orquesta cubana. El reto: El Tosco. El gran premio: Maraca. El tema: Castígala, al que pertenece el exergo con el que comenzamos este texto, y que además comienza así:
La atrevida es ella que se cree cosa
Es que ella siempre ha sido resbalosa
Mírala, castigo, eso es lo que lleva
Y que entre otros epítetos se refiere a la chica como: mala mujer, atrevida, causa perdida. Y que además como castigo sugiere que la deje a la mitad y con la ropa puesta, añadiendo el ya consabido córtale el agua y la luz.
Sin mas les dejamos el link del video del tema ganador: Castígala, por Maraca y su grupo. Y saque usted sus propias conclusiones.
http://www.youtube.com/watch?v=L1So7DXJj_g
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